모리아 길

빌립보서 1:1~11 <감사와 기도> 찬송 595장 나 맡은 본분은 Ⅰ. 인사말과 축복 (빌 1:1/2) 1. 이 서신을 기록한 사람들

빌립보서 1:1~11 찬송 595장 나 맡은 본분은Ⅰ. 인사말과 축복 (빌 1:1/2) 1. 이 서신을 기록한 사람들(1) 그리스도 예수의 종 바울과 디모데. 가장 위대한 사도나 가장 탁월한 사역자들의 최고의 명예는 예수그리스도의 종이 되는 것이다. 즉 교회의 주인이 되는 것이 아니라 그리스도의 종이 되는 것이다. 2. 이 서신을 받은 사람들(1) (1)그리스도 예수 안에서 빌립보에 사는 모든 성도. 바울은 사역자들보다 교회를 먼저 언급하고 있다. 이는 사역자들을 위해서 교회가 있는 것이 아니라 교회를 위해서 사역자들이 있는 것이기 때문이다. 그들은 그리스도를 위하는 교회의 종들이기도 하다. 이 서신은 `모든 성도`, 심지어는 가장 천한 사람들, 가장 가난한 사람들, 은사를 가장 적게 받은 사람들에게..

시편 104:33 말씀 & 기도 🙏 내가 평생토록 여호와께 노래하며 내가 살아 있는 동안 내 하나님을 찬양하리로다,

말씀 (시편 104:33) 기도 🙏 내가 평생토록 여호와께 노래하며 내가 살아 있는 동안 내 하나님을 찬양하리로다, I will sing to the Lord as long as I live; I will sing praise to my God while I have being.- 내 평생 하나님을 찬양합니다. 주님과 동행하는 복된 날이 되셔요. 23일(금) 성서 정과 :시편 67편, 잠언 2:6~8사도행전 16:1~8 평강하셔요!

헤세드(חֶסֶד): 언약을 넘어선 사랑과 자비의 깊이. 헤세드(חֶסֶד)는 구약성경에서 약 250회 가까이 등장하는 히브리어 명사로,

>헤세드(חֶסֶד)는 구약성경에서 약 250회 가까이 등장하는 히브리어 명사로, 그 의미의 풍부함과 깊이로 인해 단순한 하나의 단어로 번역하기 어려운 독특한 개념이다. 어원은 불분명하며, 히브리어 어근 'חסד' (hsd)는 명백히 이 명사에서 파생된 것으로 보인다. 헤세드는 주로 "신실함", "충성", "인애", "자비", "긍휼", "친절" 등 다양한 의미로 옮겨지는데, 이는 헤세드가 지닌 다층적인 성격을 반영한다.용례를 살펴보면, 일차적으로 사람들 사이의 관계, 특히 친족, 친구, 주인과 종, 손님과 주인 사이의 '상호적 의무' 또는 '연대성', '충성'을 나타낸다. 이는 단순한 감정적 호감을 넘어, 관계에 내재된 책임과 헌신을 강조하는 어감이다. 예를 들어, 아브라함과 아비멜렉, 요나단과 다윗,..

5월 23일(금) 성서 정과

시편 67: 1 하나님은 우리에게 은혜를 베푸사 복을 주시고 그의 얼굴 빛을 우리에게 비추사 (셀라)2 주의 도를 땅 위에, 주의 구원을 모든 나라에게 알리소서3 하나님이여 민족들이 주를 찬송하게 하시며 모든 민족들이 주를 찬송하게 하소서4 온 백성은 기쁘고 즐겁게 노래할지니 주는 민족들을 공평히 심판하시며 땅 위의 나라들을 다스리실 것임이니이다 (셀라)5 하나님이여 민족들이 주를 찬송하게 하시며 모든 민족으로 주를 찬송하게 하소서6 땅이 그의 소산을 내어 주었으니 하나님 곧 우리 하나님이 우리에게 복을 주시리로다7 하나님이 우리에게 복을 주시리니 땅의 모든 끝이 하나님을 경외하리로다잠언 2:6-86 대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이며7 그는 정직한 자를 위하여..