모리아 길

이사야 5:1~17 포도원 노래. 찬송가 276장 아버지여 이 죄인을 열매 없는 포도원의 비유 (사 5:1-7)

이사야 5:1~17 포도원 노래.찬송가 276장 아버지여 이 죄인을Ⅰ. 열매 없는 포도원의 비유 (사 5:1-7) (1) 하나님이 유대 민족과 유대 교회를 위하여 행하신 큰 일들 : 그들이 심겨진 땅은 `심히 기름진 산`이었다. 그 땅은 맛있는 것이 풍성하였다. 그들은 그 땅에서 단 것을 먹고 마시며 살쪘다. 하나님이 이 포도원을 위해 행하신 일을 더 살펴보다. 1) 그는 포도원에 울타리를 두르셨다 만일 그들이 그 울타리를 넘어뜨리지 않았더라만 결코 어떤 침략도 받지 않았을 것이다(시 125:2;121:4). 2) 그는 이 포도원에서 돌을 제하셨다. 즉 돌같은 마음을 제하기 위해 은혜를 주셨다. 3) 그는 이 포도원에 극상품 포도나무를 심으셨다. 즉 그들 가운데 순수한 신앙을 세우셨다. 4) 그는 포도원..

말씀 (요한복음 14:27) 기도 🙏 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과

말씀 (요한복음 14:27) 기도 🙏 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라,Peace I leave with you; my peace I give to you; not as the world gives do I give to you. Let not your hearts be troubled, neither let them be afraid. 7월 21일 성서정과 시편 75편, 스바냐 3:1~13갈라디아서 4:21~5:1 평강하셔요!!

이사야 3:13~4:6 심판하려고 서시도다 찬송가 279장 인애하신 구세주여 * 유다 부녀들의 죄 (3:16-26) 선지자의 임무는 👜

이사야 3:13~4:6 심판하려고 서시도다찬송가 279장 인애하신 구세주여* 유다 부녀들의 죄 (3:16-26) 선지자의 임무는 모든 백성들에게 그들이 나라 전체의 죄에 어떻게 참여했으며, 장차 있을 나라 전체에 대한 심판에서 어떤 몫을 받는가를 가르쳐 주는 것이었다. 여기서 그는 시온의 딸들을 비난하고 경고한다. (1) 시온의 딸들은 여기서 두 가지 일, 곧 교만과 음탕 때문에 비난받는다. 그들은 걸음걸이와 몸짓으로 마음 속의 성향을 나타냈다. 그들은 교만하였다. 왜냐하면 키가 크게 보이도록 '목을 늘이고 다녔기' 때문이다. 그들의 눈은 음탕하였다. 즉 '혹하게 했다'(단어의 의미가 그렇다). 그들은 기묘한 걸음걸이로 걸었다. 즉 '어기죽거려 행하며' 혹은 아주 경쾌하게 걸었다. 그들은, 어떤 사람들이..

이사야 3:1~12 멸망을 자초하는 예루살렘 * 파멸의 네 가지 원인 (3:9-15) 하나님은 계속 그의 백성과 논쟁하신다

이사야 3:1~12 멸망을 자초하는 예루살렘.찬송가 278장 여러해 동안 주 떠나* 파멸의 네 가지 원인 (3:9-15)하나님은 계속해서 그의 백성과 논쟁하신다. 하나님은 그 백성이 의지하는 모든 피조물을 파괴하여 그들로 하여금 그것들에 대해 완전히 실망하게 하려고 하셨다(1절). 그들의 '의뢰하며 의지하는 것', 곧 그들을 후원하는 모든 것이 제하여질 것이다. 그들의 교회와 나라는 이제 오래되어서 쇠퇴하고 있었으므로 그들은 (노인들이 하는 대로, 슥8:4) 지팡이에 기대어 있었다. 그런데 이제 하나님께서 그 지팡이를 제하여 버리시겠다고 위협하신다. 제롬(Jerome)은 이 말씀을, 유대인들이 구주를 십자가에 못박은 이후에 현저하게 쇠퇴한 유대 민족의 경우에 비교한다(롬 11:9,10). 그러나 이것은 ..

7월21일 성서정과

시편 75: 1 하나님이여 우리가 주께 감사하고 감사함은 주의 이름이 1)가까움이라 사람들이 주의 기이한 일들을 전파하나이다2 주의 말씀이 내가 정한 기약이 이르면 내가 바르게 심판하리니3 땅의 기둥은 내가 세웠거니와 땅과 그 모든 주민이 소멸되리라 하시도다 (셀라)4 내가 오만한 자들에게 오만하게 행하지 말라 하며 악인들에게 뿔을 들지 말라 하였노니5 너희 뿔을 높이 들지 말며 교만한 목으로 말하지 말지어다6 무릇 높이는 일이 동쪽에서나 서쪽에서 말미암지 아니하며 남쪽에서도 말미암지 아니하고7 오직 재판장이신 하나님이 이를 낮추시고 저를 높이시느니라8 여호와의 손에 잔이 있어 술 거품이 일어나는도다 속에 섞은 것이 가득한 그 잔을 하나님이 쏟아 내시나니 실로 그 찌꺼기까지도 땅의 모든 악..

이래도 되는건지 묻고 싶다. * 제목 : '속도'라는 우상과 '기름 부으심'이 없는 설교에 대하여 설교를 준비하며 '기도의 골방'과..

이래도 되는건지 묻고 싶습니다.* 제목 : '속도'라는 우상과 '기름 부으심'이 없는 설교에 대하여 저는 매주 설교를 준비하며 '기도의 골방'과 '성경'이라는 두 기둥을 붙들고 씨름합니다.설교는 단순히 지식을 나열하는 작업이 아니라, 목회자의 인격과 기도의 눈물이 말씀과 함께 녹아들어서 성도들의 영혼을 적시는 성령의 사건이기 때문입니다.그러나 최근 '시간 절약'과 '효율'이라는 명분 아래 AI가 작성한 설교문이 강단을 잠식하는 현상을 보며, 저는 목회자로서 깊은 슬픔과 함께 경종을 울려야겠다는 사명감을 느낍니다. 이를 행하고 계신 목회자님께 묻고 싶습니다. 과연 이것이 성경이 말하는 진실한 설교의 본질에 부합하는 행동입니까? 첫째, 설교는 AI 데이터의 산물이 아니라, '생명의 통로'입니다. 성경은 말..

역사 산책: 임진왜란 당시의 휴전협상 일본군은 조선에서 철수하기를 바랐다. 그러므로 적절한 명분이 필요하였다. 그들은 조선과 명나라 측에..

역사 산책: 임진왜란 당시의 휴전협상일본군은 조선에서 철수하기를 바랐으므로 적절한 명분이 필요하였다. 그들은 조선과 명나라 측에 여러 가지 요구 조건을 내세웠으나 결국은 뜻을 이루지 못하였다. 종전 협상은 1596년 초겨울에 실패로 끝났다.* 평화협상명나라와 일본의 협상은 1593년 연초부터 시작되었다. 명나라 군대가 벽제관 전투에서 패배한 직후로, 그때 이여송이 거느린 명나라 군대는 개성으로 물러났는데 군량마저 바닥났다. 조선은 명나라 군대를 지원하느라 열심히 식량을 끌어모았으나 4만 명의 병사를 먹일 식량을 구하지 못하였다. 유성룡의 《징비록 (懲毖録)》에 자세한 내용이 보인다. 이여송 제독의 휘하 장수들은 군량이 없으므로 군대를 철수하는 것이 옳다는 말로 이여송을 압박했다. 그러자 그는 무능한 조선..

꽃의 사다리 - 장석남 - 하늘에 오를 수 있는 사다리는 없다. 하늘에 오르고 싶은 자 하늘에 오르는 길은 꽃을 사랑하는 일, 나무를 사랑

꽃의 사다리- 장석남 -하늘에 오를 수 있는 사다리는 없다.하늘에 오르고 싶은 자하늘에 오르는 길은꽃을 사랑하는 일, 나무를 사랑하는 일, 그 빛과 그늘들을 사랑하는 일, 눈물을 사랑하는 일, 또 가난까지도 사랑하는 일.꽃들 다 하늘로 솟고누군가 꽃의 사다리를 타고 하늘로 간 듯담장을 넘어간 넝쿨들 고요한 아침.이런 날은 맨발로 하루를 다 살고 싶다.

“너는 내 사랑하는 아들, 내 사랑하는 딸” * 말씀: 마가복음 1장 11절 "너는 내 사랑하는 아들이다." 이 말씀을 묵상할 때마다 가슴이

“너는 내 사랑하는 아들, 내 사랑하는 딸”* 말씀: 마가복음 1장 11절"너는 내 사랑하는 아들이다." 이 말씀을 묵상할 때마다 가슴이 벅차오른다. 세상의 어떤 화려한 직함보다 나의 존재를 강력하게 북돋는 이름이기 때문이다. 이 생명의 언어를 나 혼자만 간직할 수는 없다. 상처받아 웅크린 사람, 실패로 고개 숙인 사람, 세상의 기준 앞에서 스스로를 쓸모 없다고 여기는 모든 이들에게 가장 먼저 들려주고 싶다. 세상이 규정한 성공과 실패는 결코 우리의 마지막 이름이 아니다. 오늘 말씀은 상처 입은 사람을 일으키고 성공한 자를 교만에서 해방시킨다. 누구나 마땅히 들어야 할, 우리를 존재의 고향으로 부르는 근원적인 선언이다. "하늘로부터 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라"(막 1:..