이사야 5:18~30 화 있을진저.
찬송가 273장 나 주를 멀리 떠났다
Ⅲ. 죄인들에게 임할 화 (사 5:18-30)
(1) 그 당시의 유대 사람들에게 심판을 초래할 죄들 : 일단 이것은 그들에게 대한 것이지만 도한 모든 시대의 모든 사람들에게 경고를 주는 것이기도 하다.
1) 맹렬히 죄악을 추구하는 자들이다(18절). 거짓으로 끈을 삼아 죄악을 끌며. 즉 함께 수레를 맨 가축들이 애쓰는 만큼 죄를 짓기에 애쓰는 자들이다. 그들은 마치 수레 줄로 묶어 자기들에게로 끄는 것처럼 틀림없이 자기들의 악한 계획을 달성할 수 있을 것이라고 생각한다. 그러나 그 줄은 조금만 힘을 주면 끊어질 헛된 줄임을 알게 될 것이다. 연약하여 어쩔 수 없이 죄를 짓는 자들은 죄에 끌려가는 것이다.
2) 하나님의 공의를 무시하고 형벌을 내려보시라고 전능자에게 도전적인 말을 하는 자들이다(19절). 그들이 이르기를 그는 그 일을 속속히 이루어...그 도모를 속히 임하게 하여 우리로 알게 할 것이라 하는도다. 그들은 선지자들을 비웃고 조롱한다. 그들은 하나님의 진노의 계시가 실행되는 것을 보지 않는 한 하늘로부터 내려온 그 계시를 믿으려고 하지 않는다. 하나님께서 이미 경고하신 대로 그들을 치시려고 나타나신다 하더라도 그들은 하나님과 대충 타협을 할 수 있을 것이라고 생각한다. "우리가 하나님의 말씀을 들어왔지만 그것은 단지 말 뿐이었도다. 그러니 하나님으로 그 도모를 속히 임하시게 하라. 우리는 충분히 우리 힘으로 일을 꾸려 나갈 수 있을 것이라."
3) 도덕적으로 선한 것과 악한 것의 차이를 혼동하는 자들이다. 악을 선하다 하며 선을 악하다 하며(20절). 술취함을 좋은 친교라 하고, 탐욕을 규모있는 살림살이라 하며, 또한 반대로 진지함을 나쁜 성격으로 규정하고 경건에 대하여 온갖 비방을 퍼붓는 자들은 하나님과 신앙심과 양심 그리고 심지어 자기 자신과 타인의 영혼에게도 해를 끼치는 자들이다.
4) 그토록 큰 잘못을 저질렀음에도 불구하고 자신들의 견해가 훌륭하다고 생각하는 자들이다(21절). 스스로 지혜롭다 하며. 그들은 자기들이 무한하신 지혜자를 앞지를 수 있으며 섭리 자체의 의표를 찌를 수 있다고 생각한다.
5) 독한 술을 아주 많이 마시고도 취하지 않을 수 있다고 자랑하는 자들이다(22절). 포도주를 마시기에 용감하며. 그들은 자신들의 정욕을 만족시키는데 온 힘을 사용하는 자들이다. 술꾼들은, 하나님이 선한 목적에 쓰라고 그들에게 주신 육신의 힘을 배은 망덕하게도 남용한다. 따라서 그들은 점차로 그 힘을 잃을 수밖에 없다.
6) 재판관이면서도 공의를 곡해하는 자들이다(23절). 그들은 뇌물로 인하여 악인을 의롭다 하고. 그들은 악인에게서 그 죄를 면제하여 형벌을 받지 않도록 하기 위해 이런 저런 구실을 찾는다. 그들은 무고한 자를 정죄하며 `의인에게서 그 의를 빼앗는다.`
(2) 이 죄가 그들에게 가져 올 심판 : 의로운 하나님께서 보수하실 것이다(24-30절). 그는 이 백성을, 열매를 풍성히 맺을 것이라고 기대되는 포도나무에 비유했었다(7절). 그러나 그 나무에 베푸셨던 하나님의 은혜는 헛되이 되고 말았다. 하나님은, 사람들이 그의 율법과 말씀을 어긴다고 해서 매번 그들을 거절하시지는 않는다. 하지만 그들이 그의 말씀을 무시하고 그의 율법을 버릴 때 하나님이 그들을 완전히 버리시리라는 것 외에 무엇을 더 기대할 수 있겠는가 하나님의 공의가 이러한 파멸을 결정한다. 왜냐하면 그 파멸은 `자기 백성에게 발해진 여호와의 노`이고 하나님께는 꼭 필요한 자기 변호이기 때문이다. 여호와께서...손을 들어 그들을 치신지라. 과거에는 자주 그들의 원수를 치려고 드셨던 손을 이제는 그들을 치려고 드셨다. 하나님께서 진노하사 백성을 치려고 나오실 때는 산이 진동하고 백성 중의 높은 자들도 두려움에 사로잡힌다. 사람들의 시체가 `거리 가운데 분토같이` 널려져 있는 것보다 더 끔찍한 광경이 있을 수 있겠는가 이 말은, 많은 사람들이 죽을 것을 의미한다. 즉 군인들이 전쟁 중에 죽을 뿐만 아니라 성읍의 일반 주민들도 냉혹한 칼날 아래 죽어 생존자들이 그들을 매장할 일손도 마음도 갖지 못하게 될 것을 암시한다. 이 파멸은 이방 원수들에 의해서 행해질 것이며 그들은 남김없이 훼파할 것이다. 보라 그들이 빨리 달려 올 것이로되. 이 사실이 여기서는 우아하고 고상한 표현으로 묘사된다(27-30절). 그들이 오랫동안 행진할지라도 `그 중에 곤핍한 자가 없을` 것이고, 길이 거칠지라도 그 중에 `넘어지는` 자도 없을 것이다. 그들이 쉬지 않고 파수를 서야만 할지라도 `조는 자나 자는 자도 없을 것이다.` 그들은 조금도 쉬거나 긴장을 풀기를 원치 않을 것이다. 그들은 옷을 벗지 않고 `허리띠도 풀지 않으며` 오히려 항시 옆에 칼을 차고 다닐 것이다. 여호수아 9:13에서처럼, 낡아서 끊어지면 고치기 위해 멈추어야만 하는 `그들의 신들메는 끊어지지 않을` 것이다. 그들의 무기와 군수품은 모두가 다 수리되고 잘 준비되었다. 그들의 살은 날카롭고 모든 활은 당기어졌으며. 즉 느슨한 채로 있는 것은 하나도 없다. 그들의 말과 병거는 모두 사용하기 좋은 상태로 준비되어 있을 것이다. 그들의 말은 아주 강해서 `말굽이 부싯돌 같고` 그들의 병거 바퀴는 부서지지도 찌그러지지도 않으며 `회리바람 같이` 빠를 것이다. 모든 군사들은 하나같이 용감하고 대담할 것이다(29절). 그 부르짖는 것은 암사자 같을 것이요. 암사자는 부르짖는 소리로 자신을 격려하고 주위에 있는 모든 사람을 겁나게 한다. 그들은 폭풍 속의 `바다 물결 소리같이 부르짖을` 것이다. 이때에는 구원에 대한 기대를 조금도 가질 수 없게 될 것이다. 하늘의 빛이 어두워지면 그 어두움이 얼마나 심하겠는가!
** 나의 하나님은 어떤 분이신가?
내게 주시는 은혜와 교훈과 축복은 무엇인가?
이사야 5:21
스스로 지혜롭다 하며 스스로 명철하다 하는 자들은 화 있을진저
** 인간의 어리석음
* 징벌받을 이스라엘 백성의 죄악상 (5:8-23)
토지 강탈, 술 취함, 불경건, 도덕적 기준의 곡해, 자만, 불의한 재판 등의 행위가 모두 하나님의 징벌을 받으리라고 말하고 있습니다.
‘악을 선하다 하며 선을 악하다 한다’는 표현(5:20)
선과 악의 분별이 바뀌어진 것을 의미합니다. 하나님께서 인생들에게 주신 도덕의 객관적 기준을 무시하고 자기 스스로가 도덕의 표준이 될 때 이러한 가치 전도 현상이 일어납니다. 악을 행하면서도 악을 시인하지 않고 오히려 그 악을 선이라고 주장하는 사람이야말로 진정한 악인입니다.
주님!
거꾸로돤 세상에서 그리스도인들이 바른 행실과 바른 생각으로 하나님의 영광의 빛을 드러내게 하옵소서. 아멘 🙏
