창세기 49:16~28 어제보다 나은 내일
찬송가 28장 복의 근원 강림하사
Ⅳ. 여섯 형제에 관한 예언 (창 49:13-21)
1. 스불론에 관한 예언(13). 그의 후손은 바닷가의 땅을 차지하여 상인과 선원과 바다의 무역상들이 될 것이다. 이 예언은 2,3백년이 지난 후 가나안 땅이 각 지파에게 분배되었을 때 이행되었다. 그들이 차지한 기업의 경계는 바닷가까지 이르렀다(수 19:11).
2. 잇사갈에 관한 예언(14). 잇사갈 지파의 사람들은 나귀처럼 강하고 근면하여 특별히 농사일을 하기에 적합하다. 나귀는 인내심으로 자기의 짐을 운반하며 오히려 그 짐을 이용하여 부담을 줄인다. 잇사갈은 두 개의 짐 곧 경작과 조공의 짐을 짊어졌다.
3. 단에 관한 예언(16,17). 단에 관한 예언은 대체로 그 지파와 관련되어 언급되었다. 즉 비록 소실의 아들이었으나 그는 나그네의 발꿈치를 느닷없이 무는 뱀처럼 기술과 책략과 기습을 통해 그의 적들로부터 이익을 얻을 것이다. 단 지파도 다른 지파와 다를 바 없는 좋은 특권을 얻게 될 것이다. 단과 같은 사람은 뱀과 같이 교활함이 뛰어나고 유다같은 사람은 사자와 같이 용기가 뛰어나다. 그러나 양자는 모두 가나안 사람들을 멸망시키고자 하는 하나님의 뜻을 훌륭하게 수행할 수 있다.
4. 갓에 관한 예언(19). 야곱은 갓의 이름을 군대를 뜻하는 것으로 언급하면서 그 지파의 성격을 예견한다. 갓 지파는 호전적인 지파가 될 것이다. 우리는 이 사실을 역대상 12:8에서 찾아볼 수 있다. `갓 사람 중에서…돌아온 자가 싸움에 익숙하여.`야곱은 요단 건너편에 정착할 갓 지파가 그 이웃 족속인 모압과 암몬족속에게 침략당할 것이라고 예견한다. 그러나 그는 갓 지파의 적이 여러번 침략하여 갓 지파를 이기지만 갓 지파가 결국에는 승리한다는 사실을 확신있게 예언하고 있다. 이 예언은 사울과 다윗 시대에 모압과 암몬 족속이 완전하게 멸망됨으로써 이행되었다(참조. 대상 5:18). 그들이 싸움터에서는 졌으나 전쟁에서는 이겼다는 사실을 주목하자.
5. 아셀에 관한 예언(20). 아셀 지파는 매우 부유한 지파가 될 것이다. 이 지파는 필수적인 양식 뿐 아니라 기름지고 맛좋은 음식이 풍부할 것이다. 그러므로 이 지파는 이스라엘 지파는 물론 다른 나라들에게도 이것들을 수출할 것이다.
6. 납달리에 관한 예언(21). 납달리 지파는 그 이름 속에 투쟁한다는 뜻을 지니고 있는 지파다. 납달리라는 이름이 격투를 의미하는 것이기 때문에 납달리라는 이름으로 받게 될 축복이란 곧 격투에서 이는 것이 된다. 그리고 납달리 지파는 `놓인 암사슴`과 같다.
Ⅴ. 요셉과 베냐민에 관한 예언 (창 49:22-27)
1. 요셉에 대한 축복(22-26)
(1) 먼저 야곱은 요셉에 관한 하나님의 섭리를 말한다(23,24절).
1)요셉이 겪은 곤경과 시련(23절) : 비록 요셉이 지금은 편안하게 영광을 누리며 살고 있지만 야곱은 그에게 그의 어려웠던 시절을 일깨워 준다. 그에게는 수많은 적들이 있었다. 여기에서 야곱은 그 적들을 악을 범하는 데 익숙한 `활 쏘는 자`로 부르고 있다. 아버지의 집에서 함께 살던 형들이 요셉을 죽이려고 했었다. 보디발의 아내도 파렴치하게 그의 정조를 빼앗으려고 했다. 그녀는 하나님의 그녀에게 주신 일말의 양심 외에는 호소할 길이 없는 요셉을 향하여 욕망의 화살을 쏘아댔다.
2)요셉으로 하여금 이 모든 시련을 견뎌낼 수 있게 한 힘(24절) : 요셉의 활이 도리어 건강하며. 이 말은 그가 원수들의 공격에도 불구하고 믿음을 지켰다는 뜻이다. 그의 팔이 힘이 있으니. 이 말은 그가 맡은 다른 은총들 곧 그의 지혜와 용기와 인내심이 전쟁을 위한 무기보다 더 효과를 나타낸다는 뜻이다.
3)이러한 힘은 `야곱의 전능자의 손`을 힘입어 생겨난 것이다. 유혹을 뿌리치고 고난을 견디게 하는 모든 힘은 하나님으로부터 나온다. 우리의 연약함에도 불구하고 그의 은총은 우리를 충족시키며 그의 힘은 우리를 완전케 한다.
(2) 요셉에게 준 하나님의 약속에 대해 언급한다. 우리는 하나님께서 권능과 선을 베풀어 지금까지 우리를 강건케 하셨다는 사실을 깨닫게 될 때 하나님의 도움을 기대할 수 있다. 우리는 우리의 에벤에셀(도움의 돌)위에 많은 것을 세울 수 있다. 이제 요셉이 받은 축복을 살펴보자.
위로 하늘의 복(이 복은 시기 적절하게 비가 내리고 기후가 변화되며 우주가 순리대로 움직이는 것을 나타낸다). 아래로 원천의 복. 이 복은 위에서 언급된 복과 대구적으로 사용되었는데 이 아래의 세상에 있는 지하자원과 샘으로부터 얻는 복을 나타낸다. 이 복은 야곱의 `부여조의 축복보다 나은`고귀하고 탁월한 축복이었다(26절). 요셉의 축복은 또한 영속적이고도 광범위하게 영향을 미치는 축복을 나타낸다. 영원한 산이 한 없음 같이. 이 영원한 산은 가장 열매가 무성한 산에서 얻는 모든 산물만큼 풍성한 산물을 제공할 뿐 아니라 영원히 존재하는 산을 뜻한다(사 54:10)
2. 베냐민에 대한 축복(27)
베냐민은 물어뜯는 이리라. 이 예언을 통하여 분명하게 드러나는 사실은 야곱이 인간적인 애정에 끌리지 않고 예언의 영으로 말한다는 것이다. 그렇지 않다면 그는 사랑하는 베냐민에게 보다 부드럽게 말했을 것이다. 그의 후손은 강하고 두려움을 모르는 호전적인 지파가 될 것이며 또 그들의 적으로부터 빼앗은 전리품으로 배를 채우게 될 것이다. 다시 말해서 그들은 세상 일에 적극적이고 분주할 것이며 다른 지파와 그 이웃에게 두려움을 주게 될 것이다. 사도 바울은 바로 베냐민 지파에 속한 사람이었다(롬 11:1; 빌 3:5). 그는 실제로 그의 생애의 전반기에는 신앙인을 핍박하여 빼앗은 것을 먹었으며 그 후반기에는 설교자의 길을 감으로써 빼앗은 것을 나누어 가졌다.
** 나의 하나님은 어떤 분이신가?
내게 주시는 은혜와 교훈과 축복은 무엇인가?
창세기 49:24
요셉의 활은 도리어 굳세며 그의 팔은 힘이 있으니 이는 야곱의 전능자 이스라엘의 반석인 목자의 손을 힘입음이라
** 요셉이 받은 축복
* 야곱의 축복(49:26)
야곱은 자신이 빌어 주는 축복이 아브라함과, 이삭을 비롯한 조상들에게서 받은 축복보다 낫다고 말합니다. 비록 그는 조상보다 짧은 삶을 살았지만 그가 보낸 험악한 세월은(47:9), 그로 하여금 누구보다도 하나님을 체험적으로 잘 알 수 있게 해주었던 것입니다. 그래서 그는 담대하게 자신의 축복이 부여조의 축복보다 낫다고 말하는 것입니다.
주님!
복의 근원이신 하나님의 주권적인 구원은 예수 그리스도의 십자가로 우리에게 주셨습니다. 아멘 🙏
