"만나가 그치다":
은혜의 중단이 아니라 은혜의 성숙
* 말씀: 여호수아 5장 12절
이스라엘이 요단강을 건너 드디어 약속의 땅에 들어섰다. 그들을 맞이한 것은 전쟁이 아니라 언약의 회복이었다. 그들은 길갈에서 할례를 행하고, 유월절을 지켰다. 하나님은 정복보다 먼저 정체성을, 승리보다 먼저 기억을 회복하게 하셨다. 그리고 바로 그 다음, 놀라운 변화가 일어났다. 사십 년 동안 하늘에서 내리던 만나가 멈추었다.
"또 그 땅의 소산물을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 소출을 먹었더라“(수 5:12)
1. 광야의 만나는 생존의 은혜였다
만나는 광야의 음식이었다. 이스라엘은 씨를 뿌리지 않았는데 거두었고, 밭을 갈지 않았는데 먹었다. 만나는 설명할 수 없는 은혜, 매일 아침 눈으로 보는 하나님의 자비였다.
그러나 만나에는 훈련이 담겨 있었다. 하루치만 거두어야 했고, 쌓아 두면 썩었다. 하나님은 만나를 통해 탐욕을 멈추게 하시고, 불안을 다스리게 하셨다. 매일 하나님을 의지하는 법을 가르치셨다. 광야는 척박했지만, 그곳은 은혜의 학교였다.
2. 만나가 그친 것은 버림이 아니라 성숙이었다
가나안 땅에 들어간 뒤 만나가 그쳤다. 이제 그들이 "그 땅의 소산물"을 먹을 수 있게 되었기 때문이다. 하나님은 광야의 방식으로 먹이시던 일을 멈추고, 가나안의 방식으로 먹이기 시작하셨다. 은혜가 사라진 것이 아니다. 은혜의 형식이 바뀐 것이다.
광야에서는 하늘에서 내려오는 은혜가 필요했다. 그러나 가나안에서는 땅을 일구는 은혜가 필요했다. 광야에서는 줍는 신앙이 필요했다. 가나안에서는 심고 거두는 신앙이 필요했다. 하나님은 밭을 가는 손, 땀 흘리는 이마, 씨를 뿌리는 기다림 속에서도 함께하신다. 어린아이에게 떠먹여 주던 사랑이, 자란 자녀에게 책임을 맡기는 사랑으로 바뀐 것이다.
3. 책임의 땅에서도 은혜를 잊지 말라
가나안의 소산물을 먹는다는 것은 새로운 삶의 시작이다. 이제 이스라엘은 땅을 돌보고, 집을 세우고, 공동체를 이루어야 한다. 그러나 여기에는 위험도 있다. 광야에서는 하나님을 의지하지 않으면 살 수 없었다. 그러나 가나안에서는 자칫 "내 능력과 내 손의 힘"(신 8:17)으로 산다고 착각할 수 있다.
그래서 신명기 8장은 배부른 뒤에 하나님을 잊지 말라고 경고한다. 광야의 시험은 결핍의 시험이었다면, 가나안의 시험은 풍요의 시험이다.
예수님은 "나는 생명의 떡이다"라고 말씀하셨다. 광야의 만나는 하루를 살리는 양식이었지만, 그리스도는 영원한 생명을 주시는 참된 양식이다. 그리스도 안에서 우리는 두 가지를 함께 배운다. 하나는 철저한 의존이다. 우리는 주님 없이는 살 수 없다. 다른 하나는 성숙한 책임이다. 그리스도의 은혜를 받은 사람은 세상 속에서 사랑하고, 섬기고, 일하고, 책임지는 사람으로 보냄받는다.
* 마무리하며 - 김지철 목사
기적의 시대가 끝났다고 은혜가 끝난 것은 아니다. 만나가 그쳤다고 하나님이 부재하신 것은 아니다. 하나님은 여전히 그 땅의 소산 속에, 우리의 땀 속에, 책임지는 믿음 속에 함께하신다. 만나가 그친 자리는 은혜의 끝이 아니라, 성숙한 믿음이 시작되는 자리다.
하늘에서 떨어지는 만나만이 은혜가 아니다. 평범한 식탁, 땀 흘리는 노동, 공동체를 위한 책임, 오래 참고 기다리는 사랑도 모두 은혜다. 믿음은 은혜 안에서 움직이는 책임이다.
** 기도문
사랑의 하나님,
광야에서 만나로 먹이신 은혜를 기억하게 하소서.
기적이 멈춘 자리에서도 주님의 임재를 의심하지 않게 하소서.
은혜의 방식이 바뀔 때, 불평보다 성숙을 배우게 하소서.
받기만 하는 믿음에서 책임지는 믿음으로 자라게 하소서.
내 손에 맡기신 땅을 기도와 땀으로 돌보게 하소서.
생명의 떡이신 예수 그리스도 안에서 날마다 새 힘을 얻게 하옵소서. 아멘.
