요한복음 17:17~26 거룩한 파송, 온전한 연합! 찬송가 299장 하나님 사랑은 Ⅳ. 그리스도의 중보 기도 (17:17-19)

요한복음 17:17~26 거룩한 파송, 온전한 연합!
찬송가 299장 하나님 사랑은

Ⅳ. 그리스도의 중보 기도 17:17-19
1. 주님의 간청(17) 저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다.

   (1) 그는 그들이 그리스도인으로서 거룩하게 되기를 원하신다(살전 5:23).
   1)그가 원하신 은혜는 성화였다. 그는 `아버지여 저희를 거룩하게 하옵소서`라고 기도하신다. "그들 안에 성화의 역사를 공고히 하시고 그들의 선한 결단을 굳게 하소서. 저희 안에서 선한 일을 계속 수행하시어 빛이 더욱 강렬하게 비치도록 하옵소서. 선한 일을 이루시고 그들을 시종일관 거룩하게 하옵소서."

   2)이러한 은혜가 수여되는 수단: 은혜는 말씀이 곧 진리이신 하나님의 진리를 통해서 임하는 것이다. 하나님의 계시는 현재 우리가 기록된 말씀을 통해 알 수 있듯이 불순물이 없는 순수한 진리일 뿐만 아니라 결함이 없는 완벽한 진리이다. 진리의 말씀은 우리를 성화 시키는 명백하고도 일반적인 방법이다.

  (2) 그는 그들이 사역 자로서 거룩하게 되기를 원하신다. "저희를 거룩하게 하옵소서. 그들이 사도의 직분을 감당하게 된 것을 하늘에서도 인정하옵소서. 그들에게 직분을 감당할 자격을 부여 하옵시고 저희에게 그리스도의 은혜와 사역 자로서의 필요한 은사를 베푸소서. 그리고 나는 저희를 불렀고 저희는 그 부름에 응하였나이다. 아버지여 당신께서도 저희의 사도직을 아멘으로 인정하옵소서.

2. 그 간구를 강조하게 된 두 가지 이유(18,19)
  (1) 제자들이 그리스도로부터 받은 사명: 아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 저희를 세상에 보내었고(18절). 그리스도가 아들로서 파송된 데 비해 그들은 종으로서 파송되었다는 점이다. 그리스도는 그들에게 매우 지대한 관심을 표명하셨다. 왜냐하면 그 자신이 그들에게 어려운 사명을 부여하셨기 때문이다. 이 사명을 잘 감당하기 위해서는 대단한 능력이 요구되었다.

  (2) 그가 그들을 위하여 이루신 공로가 본문의 간구에 나타난 또 하나의 이유이다. 또 저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니(19절). 그리스도께서 자신을 중보자로서의 직무 담당자로 임명하심: 내가 나를 거룩하게 하오니. 그는 이 일을 위하여 자신의 모든 것을 헌신하셨다.

Ⅴ. 그리스도의 중보 기도(요 17:20-23)

1. 이 기도에 포함된 사람들(20) 내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니(20절). 그리고 그는 "그들 모두를 위하여 비옵니다"라고 말씀하신다. 그리스도는 그의 중보에 관여하는 자들뿐만 아니라 그를 믿는 자들을 위해서도 기도하셨다. 당시에 살았던 사람들은 그를 보고 믿었으나 그 후 세대의 사람들은 그를 보지 못하고도 믿었다.

2. 이 기도의 목적(21). 저희도 다 하나가 되어. 이와 동일한 말씀 즉 `우리와 같이 저희도 하나가 되게 하옵소서`(11절)라는 말씀이 이미 앞에서  언급되고 있다. 그리스도는 이 문제에 대해 상당한 관심을 기울이셨다. "저들로 한 몸이 되게 할뿐만 아니라 같은 것을 증거하는 한 입이 되게 하소서." 21절의 일치를 위한 기도는 모든 신자들을 고려한 것이다. "저희로 우리의 하나됨 같이 하나가 되어 온전히 이루게 하옵소서"(21-23절)라는 기도는 그리스도께서 그에게 속한 모든 사람들을 위해 드리신 기도이다.

3. 이 간구를 역설하기 위해 제시된 이유 (22,23)
  (1) 아버지와 아들은 한 분이라는 사실이 거듭 언급되고 있다(11,21-23절). 아버지와 아들이 서로 사랑하는 가운데 하나라는 사실은 의심의 여지가 없다. 아버지는 아들을 사랑하시고 아들은 아버지를 항상 기쁘게 해드렸다. 그들은 계획에 있어서도 하나이시다. 이 하나님의 친교는 `아버지가 내 안에 그리고 내가 아버지 안에`라는 말씀 속에 잘 표현되어 있다.

  (2) 그리스도께서 저희에게 그의 모든 빛과 은혜를 전해 주신 목적: "내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려함이니이다(22절). 그런데 만일 저희가 하나되지 않는다면 그 은사들은 쓸모 없게 될 것이니이다."

  (3) 그는 저희의 하나됨이 다른 사람들에게도 좋은 감회를 미칠 수 있게 해 달라고 간구하신다. 이 간구는 본문에서 두 번씩이나 강조되고 있다. 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서(21절). 그리고 세상으로 알게 하려함이로소이다(23).

Ⅵ. 그리스도의 중보 기도(요 17:24-26)
  1. 그에게 주어진 모든 사람들을 영화롭게 해 주실 것을 간구하심(24)

  (1) 본문의 요청과 이전의 요청과의 연관성: 아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어
그리스도는 하나님께서 그들을 거룩하게 해 주실 것을 기도하셨다. 그러나 이제 그는 하나님께서 이 모든 은사 위에 저희에게 영광의 면류관을 띄워 주시기를 기도하신다.

  (2) 그 요청의 태도: 아버지여……원하옵나이다. 그리스도는 중보의 권한을 시사한다. 즉 그의 말씀은 세상에서와 마찬가지로 하늘나라에서도 권세가 있었다. 또한 이것은 이 문제에 있어서 그의 특별한 권위를 의미한다. 즉 그는 `영생을 주시는` 권세를 가지셨으며 (2절),

  (3) 이 요청의 내용: 이 요청은 모든 선택받은 자들이 마지막 날에 하늘나라에서 그와 함께 거하게 해 주실 것을 간구하신 것이다.우리의 성화가 곧 그것의 증거이다. 우리가 당연히 하늘나라를 소망할 수 있다고 주장하는 것은 그리스도의 의지이기도 하다.

  (4) 이러한 요구를 간청하게 된 배경: 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로.그가 이 영광을 기대하셨기 때문이다. 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을. 아버지는 아들을 사랑하시며 그가 하는 일을 무한히 기뻐하시므로 만물을 아들의 손에 맡기셨다.

** 나의 하나님은 어떤 분이신가?
내게 주시는 은혜와 교훈과 축복은 무엇인가?

요한복음 17:18
아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 그들을 세상에 보내었고

** 그리스도의 파송

* 예수님의 영광(17:22)
예수님의 영광은 십자가입니다. 그래서 ‘예수님은 십자가에 못박혔다’고 아니하시고, ‘영광을 얻었다’고하셨습니다. 즉 십자가는 형벌이 아니요 곧 영광이라는 의미입니다. 또한 하나님의 뜻에 완전히 복종하는 것이 영광입니다. 인간은 자기 뜻대로 행해서는 영광을 얻을 수 없습니다. 영광은 하나님의 뜻을 행하며 복종하는 데 있기 때문입니다.

주님!
영원한 우리의 중보자 되시는 주여,
우리가 기쁨으로 하나님의 일을 할 수 있게 도와 주옵소서. 아멘🙏